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汉飁(xi)博客 龙溪堂黄汉兴古玉鉴藏

huanghx621.blog.163.com(13901661465)

 
 
 
 
 
 

[置顶] 高古玉的春天离我们有多远

2014-1-7 6:54:48 阅读163 评论0 72014/01 Jan7

  汉飁:“藏”话短说

     在周边资本金融市场风起云涌,危机四起之际,一出艺术品投资拍卖豪门大戏,在高潮迭起眼花缭乱中落下帷幕.。2010年中国艺术品拍卖市场各项世界纪录频频诞生.,从持续火爆的古书画到古帖古琴,又有10余件拍品昂首跨进亿元大门。在人们惊叹中国艺术品进入亿元时代之际,回看金融资本的艺术品饕餮大餐中,却难觅中国愧宝之一的高古玉身影。这多少有些遗憾,然尔丝毫无损高古玉"是中华文化最早的一块奠基石"的地位,也无损其璀璨文化积淀铸就的尊贵身份。据称我国现已拥有7千万人的收藏大军,事实上高古玉始终是收藏家苦苦寻觅乃至艺术资本觊觎的热点,面对突兀来到的收藏盛典,引发了广大古玉藏家,投资人及学者的热议与深思:高古玉收藏投资的春天离我们究竟还有多远。

高古玉收藏投资暖风频吹

相比于2010年艺术品市场呼风唤雨的金融资本所追捧的古书画类热点藏品,高古玉更显得温文尔雅,不恬不噪,却每每有惊艳一现。早在15年前金融投资对古玉不惜一顾之时的1996年,北京翰海秋拍中就创造了一件红山文化玉龙形钩以253万元成交的记录。近年来,随着后金融危机时代国内流动性过剩带来的资金泛滥,加上通胀预期及楼市不振股市低迷,导致大量资金渗透到艺术品市场寻求投资保值。高古玉收藏投资市场也泛起涟漪。一些处在一级市场的拍卖公司全力相迎。据报导2009年浙江皓翰联合西部珍藏公司举办了一次引人瞩目的古玉与古珠饰拍卖会,一件商代龙纹玉璋以142万元成交,一件良渚文化玉琮从80万元起拍,几经争夺以120万元被

作者  | 2014-1-7 6:54:48 | 阅读(163) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 拭目以待 “让高古玉飞”(原创)

2014-1-7 7:07:40 阅读239 评论11 72014/01 Jan7

  汉飁:“藏”话短说

     收藏界有句名言:“金钱难买早知道”。许多大投资收藏家,有条成功之道,就是能比别人提前发现并抓住热点。目前高古玉由于种种原因尚未被热炒,有较大吸纳空间。随着国家经济发展总量抬升,流通逐步改善,国内高古玉迟早会像国外一样吸引收藏及投资客的眼球。我们完全有理由”拭目以待”。这个拭目就是要我们首先去擦亮眼睛提高鉴赏能力。能与一件高古真玉期遇,把玩欣赏实乃人生幸事。但高古玉由于年代久远,加之市场赝品泛滥,学会鉴定是每个收藏人难跨的一道坎。目前在学习古玉知识,提高鉴赏能力方面,就事论事的东西较多,而在学习研究方法上的探索欠缺,导致事倍功半。结合一些收藏有成人士的经验,我们可否在更新思维方法上入手:

首先要牢记以真古玉为鉴。我们学习鉴定知识究竟从何入手?我认为首先要从学看真古玉着手,而不单是书本。要明白,在“伸手不见五指”的古玉市场里,真玉才是你唯一的指路明灯。所以学习真玉认识真玉是第一位主要的,参考书是其次的。

红山文化青玉兽首玦

红山文化青玉龟形器

现在许多人的学习方法恰好相反。我们人类高度发达的大脑和感觉器官,就是认知外部世界的有力武器。要玩古玉你就得去看去读真古玉,用你的感官去感觉它的形状、颜色、轻重、炎凉、气味,纹饰等等信息,让它深深印在大脑皮层里。玩古玉这点最重要。从书本上你除了油墨香,还能闻到什么?书上写的是著书人玩玉的经验,不能代替你去感觉古玉。更何况现在这类书有点泛滥,有是以偏概全,有的是前后矛盾。有本书上讲“真古玉上的线纹底槽是V形,新仿的是U形”凡此种种,作者低估了现代仿古玉作坊的造假能力。

作者  | 2014-1-7 7:07:40 | 阅读(239) |评论(11) | 阅读全文>>

[置顶] 汉飁藏玉:红山文化透闪玉神鸮器

2014-1-17 23:39:34 阅读145 评论5 172014/01 Jan17

与良渚玉器相比,红山文化少见呆板的方形玉器,而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是,玉匠能巧妙地运用玉材,把握住物体的造型特点,寥寥数刀,把器物的形象刻画得栩栩如生十分神似,这是红山古玉最大的特色。红山古玉不以大取胜,而以精巧见长。东夷玉文化板块以狩猎经济为主兼种植,距今10000-5000年分布在今东北三省、内蒙东部、河北、山东及江苏北部。红山文化重要玉器有玦、匕、勾云形器、鸮、龙等,玉器平面呈起伏状,具有象微性、示意性、粗犷雄奇的风格。

红山文化青玉有角神鸮。

红山文化青玉星月纹神鸮

“蓝蓝的天空、清清的湖水、绿绿的草原、奔驰的骏马、洁白的羊群……”当你看到这件质朴无华却全身散发着神秘气息的红山文化神鸮的时候,你会不会禁不住唱起这首歌呢?想象自己牵着马儿在辽阔的内蒙古草原上散步,第一颗星星在远方闪烁起来,不远处有猫头鹰在孤独的树上鸣叫,它引领我抵达那传说中的仙境。

         水草丰美的内蒙古大草原自古以来就是中国历代游牧民族繁衍生息的地方,那里地域辽阔、地层发育齐全、矿藏丰富,境内发掘出土了我国目前年代最早的玉器玉玦,红山文化玉龙是龙最早的造型,是华夏儿女根之所在。红山文化距今五千多年,因首次发现于我国内蒙古赤峰红山而得名,碳14测定应处在新石器时代中期,由母系氏族公社向父系氏族公社过渡阶段。红山文化自20世纪30年代被发现以来,已为世界公认,引起了国内外考古、史学、美术、收

作者  | 2014-1-17 23:39:34 | 阅读(145) |评论(5) | 阅读全文>>

[置顶] 万千锺爱唯美玉 为伊寻得愁肠断(原创)

2014-3-11 14:32:04 阅读288 评论10 112014/03 Mar11

汉飁:藏话短说

华夏文明悠悠上下五千年,玉器制作的历史可追溯到七八千年前。新疆和田玉是上苍送给华夏子孙最珍贵的礼物。和田玉产于以新疆和田为中心的昆仑山脉长约1300公里的区域,中国是世界上最早开发和利用和田玉的国家。新疆和田玉与源远流长的中华文明水乳交融,是中华民族生生不息的见证,具有极其深厚的文化底蕴。早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道—玉石之路。在中国历史上每个朝代都闪烁着美玉的光辉。每个朝代均以自己琢玉的技艺、纹饰、与器形,独树一帜,傲立玉坛。这在世界制玉史上是绝无仅有的。可以毫不夸张地说,华夏民族对玉的锺爱与痴迷,是这种缘自血液中与生俱来的情结。

莹润、洁白、坚韧、细腻........

无与伦比   天人合一

高古玉是我们的先民开疆辟地原始文明的载体,是隽刻在玉器上看得见摸  得着的史

前历史。也是我们的高祖留给后人最宝贵的财富。今天她跨越历史长河来到当代,当我们

打开中国光辉灿烂的文明史卷,欣赏到这神秘而又陌生的古玉,尤其是捧上手心合掌摩挲

时,那种强大的震撼和感染力,顿时涌上心头,不由得聚神顶礼膜拜,荡涤魂魄。

商代白玉钙沁爬形兽                 

作者  | 2014-3-11 14:32:04 | 阅读(288) |评论(10) | 阅读全文>>

[置顶] 高古玉----华夏文明皇冠上一颗璀璨的明珠(原创)

2014-4-21 21:53:06 阅读250 评论12 212014/04 Apr21

华夏文明悠悠上下五千年,而玉器制作的历史可追溯到七八千年前的新石器时代。在中国历

史上每个朝代都闪烁着美玉的光辉。每个朝代均以自己琢玉的技艺、纹饰、造形,独树一帜,

傲立玉坛。这在世界制玉史上是绝无仅有的。可 以毫不夸张地说,高古玉就是中华文明巍巍

长城上的第一块奠基石。是华夏辉煌历史皇冠上一颗璀璨的明珠。华夏民族对玉的锺爱与痴迷,

是这种缘自血液中与生俱来的 情结。

红山文化玉器出现于距今五至六千多年前,因首次发现于我国内蒙古赤峰红山而得名,处

在新石器时代晚期,由母系氏族公社向父系氏族公社过渡阶段。红山文化自20世纪30年代被发

现以来,已为世界公认,引起了国内外考古、史学、美术、收藏界等诸多方面的关注和重视。红

山文化时期,先民不但创造了农牧业生产工具,创造了民族文化,更重要的是创造了人类文明。

而其中披着神秘面纱的以红山玉器神龙、鸮为代表的玉器,更加引人注目。在它的神奇世界里,

至今依然充满着种种谜团。

广阔美丽的内蒙古大草原自古以来就是中国历代游牧民族繁衍生息的地方,在那里地域地

层发育齐全、矿藏丰富,正是在这一块宝地上孕育了我国目前出土年代最早的红山文化玉器,19

71年在内蒙古自治区翁牛特旗三星特拉村遗址出土的碧玉兽首玉龙,是我国最早的玉龙造型,被

誉为“中华第一龙”,红山文化成为华夏儿女多元文化根脉之所在。

红山文化碧玉龙

作者  | 2014-4-21 21:53:06 | 阅读(250) |评论(12) | 阅读全文>>

闲话话桑麻 转帖天珠鉴别

2014-11-4 13:41:30 阅读141 评论5 42014/11 Nov4

(一些知识,转到这里来,供大家研究学习)

        05年进藏在拉萨买到一颗天珠,后在游玩的路上,于一藏人手中得到另外一颗天珠,是那次进藏的纪念品之一。我是一个玉石爱好者,但对天珠是一窍不通。首先我承认天珠是宗教宝物,并对藏传佛教没有任何偏见。只是出于对玉石的喜爱,粗略的研究一下罢了。天珠原来是西藏本地--苯教的宗教圣物,后来西藏佛教的兴起战胜了并收编苯教(佛苯之战)。苯被妖魔话,天珠也随之地位下降,不再是法器,但它的寓意是好的,因此仍作为珍贵的装饰品。后来藏传佛教的分开,黑教的教义与苯教接近,因此黑教比较重视天珠。黑教教徒多喜欢佩带天珠。

        05年进藏时,听说有几百万的藏獒,没听说卖上百万的天珠。天珠的价格基本都是人为抄做起来的。过去玛瑙这种东西因为不是大量开采的,因此被列为珠宝。现在发现储量太大,因此其经济价值大大降低。天珠本身是玛瑙制品,至于西藏玛瑙比其他地方的玛瑙珍稀到什么地方,我估计玩了几十年天珠的老行家们也没有证据证实。至于神奇功能与天外成分更是无从谈起。

       

作者  | 2014-11-4 13:41:30 | 阅读(141) |评论(5) | 阅读全文>>

中国古陶瓷收藏自明代始 高古瓷板块将受市场考验

2014-11-4 13:03:54 阅读71 评论0 42014/11 Nov4

2014年11月02日 大洋网-广州日报    

  高古瓷和明清瓷是古陶瓷收藏的两个部分,两者本不应该被分开的,形成这种现象有历史的原因。中国古陶瓷收藏从明代开始,主要收藏宋瓷,明代中晚期开始出现仿古的玉器和瓷器,证明其收藏之风颇盛。到了晚清才形成两个板块,是因为当时古陶瓷的经营主要分布在两个地区,一个是北京,一个是上海。北京的藏家主要是达官贵人,他们在皇城根下,喜欢的是明清瓷器,市场主要经营的当然也是明清瓷器。但是在上海,市场主要针对外国人和身处东南亚的中国文化人,更喜欢中国的唐瓷、宋瓷,所以市场主要经营这些品种。

  我个人认为,明清瓷和高古瓷都是中国传统瓷器的一部分,不应该被区分开来。但是两类瓷器确实代表了不同的文化。在宋代以前,中国传统文化的格局一直是两条“线”并行,即雅文化和俗文化。宋代以前是雅文化,这也表现在当时的所有瓷器、玉器上。到了元代,社会文化跟传统文化有所不同,出现转型,而到了明清两代,社会的主流变成了俗文化。所以高古瓷是内向的,明清瓷是外向的。尽管在工艺技术上,这两者没有什么太大的区别,越往后技术含量越高,但从某种程度上讲,文化含量或许却在降低。

  在市场上,因为客观因素如中国文物保护政策的影响,高古瓷也受到了一定的限制。文物保护政策以300年为界限,即乾隆时期以上的基本不能进入流通市场,尽管后来有所放宽,只要不是出土的文物、是流传有序的都可以进入市场,但是高古瓷还是基本被拦在了市场之外,价格优势无法表现出来。

作者  | 2014-11-4 13:03:54 | 阅读(71) |评论(0) | 阅读全文>>

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