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汉飁(xi)博客 龙溪堂黄汉兴古玉鉴藏

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日志

 
 

“山里有没有住着神仙”----浅析良渚古玉山字形器(原创)  

2013-12-02 23:36:06|  分类: 领悟藏玉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   汉飁:"藏“话短说

    山是古代许多美丽传说与神奇故事的发源地。良渚古玉的制作大师对山也有出手不凡令人叹服的杰作。正如台湾著名歌手罗大佑在童年这首歌谣里描述,一个天真稚童幻想的山里有没有住着神仙一样,人类童年期的良渚先民们,也曾常常对着神密莫测的山峦苦思冥想,于是他们把对山的解读、祈盼以及种种浪漫全凝结在一件玉器上------山字形器(也称三叉形器)。
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这是良渚文化玉器最稀贵的品种之一。玉器底部横梁上有三个并列的枝叉,中叉稍短且有一个上下贯通的穿孔。其外形同当今汉字的”字如出一辙。山字形器之 所以成为良渚重器,我认为它为我国汉文字起源于象形文字提供了最早的物证,良渚玉的山字形器其本意就有强烈的擬山的含义,早晚期的山字形器尽管外形有所变化,其底部由原先的圆弧形变得平缓取横,其三叉由早期的齐平,变成中叉略短,但万变不离其三叉形,这件玉符最终被汉字漫长演绎中所吸纳,对造就了现今的字功不可没。这也突现良渚古玉对汉文化发展的贡献。
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       考古专家在探究山字形器时发现其器背没有可供挂佩的牛鼻孔,推测可能是一种用于穿插的头饰,作为祭祀施法时用器。器身琢有兽面纹、云气纹。有的还在两侧叉上分别琢上侧面的神人首纹,十分精美。在山海经淮南子里,高山表述为是天的连体,是天的根基。良渚人将神人与云气刻在山字形器上,是想表达天上的神仙是驾着云回到大山里。就像希腊传说里的诗神也是住在奥林帕斯山上一样。。故而上古时代的先民总是手持玉器,把祈愿寄托于高耸入云的大山,那是日月彩云的家乡,是祖先神灵居住的地方。是实现宿愿的心灵乐园。有学者认为良渚文化是拜山不拜天的,并认为良渚王国之所以建都于余杭,皆因缘于余杭位于的天目山麓,是太湖地区最高的山,是离天最近的地方。这一
切均被四千年前的良渚山字形玉器所记录印证。
 

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  1.  

 

 

 

 

 

良渚青玉侧首神人兽面纹山字形器,全器沁色浓重,

凹槽玉面上至今仍留有古人祭祀摩挲时留下的痕迹与包浆。

     (以上为龙溪堂藏玉)

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