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日志

 
 

汉飁藏玉:红山文化透闪玉神鸮器  

2014-01-17 23:39:34|  分类: “藏”话短说 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      与良渚玉器相比,红山文化少见呆板的方形玉器,而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是,玉匠能巧妙地运用玉材,把握住物体的造型特点,寥寥数刀,把器物的形象刻画得栩栩如生十分神似,这是红山古玉最大的特色。红山古玉不以大取胜,而以精巧见长。东夷玉文化板块以狩猎经济为主兼种植,距今10000-5000年分布在今东北三省、内蒙东部、河北、山东及江苏北部。红山文化重要玉器有玦、匕、勾云形器、鸮、龙等,玉器平面呈起伏状,具有象微性、示意性、粗犷雄奇的风格。

红山文化透闪玉神鸮器 - 汉飁(han xi) - 汉飁(xi)古玉博客 龙溪堂鉴藏

 红山文化青玉有角神鸮。

红山文化透闪玉神鸮器 - 汉飁(han xi) - 汉飁(xi)古玉博客 龙溪堂鉴藏

 红山文化青玉星月纹神鸮


      “蓝蓝的天空、清清的湖水、绿绿的草原、奔驰的骏马、洁白的羊群……”当你看到这件质朴无华却全身散发着神秘气息的红山文化神鸮的时候,你会不会禁不住唱起这首歌呢?想象自己牵着马儿在辽阔的内蒙古草原上散步,第一颗星星在远方闪烁起来,不远处有猫头鹰在孤独的树上鸣叫,它引领我抵达那传说中的仙境。
         水草丰美的内蒙古大草原自古以来就是中国历代游牧民族繁衍生息的地方,那里地域辽阔、地层发育齐全、矿藏丰富,境内发掘出土了我国目前年代最早的玉器玉玦,红山文化玉龙是龙最早的造型,是华夏儿女根之所在。红山文化距今五千多年,因首次发现于我国内蒙古赤峰红山而得名,碳14测定应处在新石器时代中期,由母系氏族公社向父系氏族公社过渡阶段。红山文化自20世纪30年代被发现以来,已为世界公认,引起了国内外考古、史学、美术、收藏界等诸多方面的关注和重视。红山文化时期,先民不但创造了农牧业生产工具,创造了民族文化,更重要的是创造了人类文明。在种类繁多的红山文化玉器中,特别向您介绍一件红山文化神鸮,带您走进它的神奇世界,了解关于神鸮的种种谜团。
          一、猫头鹰。
          鸮,就是猫头鹰,在鸟禽类中非常好辨识:头上长着两只像耳朵一样的毛角,眼睛大而圆,如人一样分布在面部(大多数的鸟儿,眼睛都生在头部两侧),昼伏夜出,捕食小鸟、兔子、鼠类,是一种益鸟。众所周知,猫头鹰是喜欢栖息在树上的,无垠的草原以及高远的天空似乎更应该是雄鹰展翅高飞的地方。它“长相”奇特: 眼周的羽毛呈辐射状,细羽的排列形成脸盘,“面形”很像猫,周身羽毛大多为褐色,散缀细斑,稠密而松软;嘴短、厚、硬,前端钩曲,嘴基没有蜡膜,多被硬羽掩盖;雌鸟体形一般较雄鸟大。它“本领”超群:因特殊的骨骼,它有一个转动灵活的脖子,使脸能转向后方,头的活动范围为270°;鸟类学家研究发现,它们的左右耳不对称,左耳道明显比右耳道宽阔且左耳有发达的耳鼓,大部分还生有一簇耳羽,形成像人一样的耳廓,听觉神经非常发达;它们的视觉也超常敏锐,在漆黑的夜晚,夜视力比人类高出一百倍。虽说鸟类多为色盲,猫头鹰却是惟一能够分辨出蓝颜色的鸟儿;它们的羽毛非常柔软,翅膀羽毛上有天鹅绒般密生的羽绒,因而飞行时产生的声波频率小于1千赫,而一般哺乳动物耳朵是感觉不到那么低的频率的,无声的出击使
进攻更有“闪电”般的效果。我国民间有“夜猫子进宅,无事不来”、“不怕夜猫子叫,就怕夜猫子笑”等俗语,常把猫头鹰当作“不祥之鸟”,称为逐魂鸟、报丧鸟等,古书中还把它称之为怪鸱、鬼车、魑魂或流离,当作厄运和死亡的象征。中世纪时小鸮被作为基督来临前黑暗的象征,更进一步被用来象征在黑暗中徬徨的无信仰者,还有一种仓鸮被看作是不祥预兆的鸟,后又成为耻辱的象征。产生这些看法的原因可能是由于猫头鹰的长相古怪,眼睛又大又圆,炯炯发光,很多古玉中雕琢出的鸮的眼睛,都非常突出;直立的大大的双耳,又像神话中的双角妖怪,使得古人多用“鸱目虎吻”来形容它的凶暴之貌;猫头鹰在黑夜中的叫声像鬼魂一样阴森凄凉,使人更觉恐怖,古时称它为“恶声鸟”。据说新西兰有一种猫头鹰会发出炫耀胜利的似人类一般的大笑声,虽然它们在1914年就灭绝了。于是,这黑暗中的悄无声息的精灵使一些人感到非常惊恐。而在日本,猫头鹰被称为是福鸟,代表着吉祥和幸福;在J·K·罗琳的魔法小说《哈利·波特》中,猫头鹰是巫师的宠物,身份非常高贵,西方人认为它们能够通晓人类的感情和语言,是具有非凡智慧的;加拿大温哥华印第安人的后裔现在仍保留猫头鹰的图腾舞;希腊传说中女神雅典娜也拥有一只她非常宠爱的鸟儿,就是一只小鸮。直到现在,世界各国的鼠害仍然十分严重,猫头鹰是捕鼠能力最强的鸟类,每年为人类保护数万吨粮食,可谓劳苦功高,它对农业有益,是公认的益鸟。
           这种互相矛盾的概念,在莎士比亚作品中也可以找到:他在《尤利乌斯·凯撒》和《马克白斯》剧作中用猫头鹰的叫声预示着死亡;而在《爱的徒劳》剧作中,猫头鹰却唱出了“欢乐的歌声”。 对于一种事物既恐惧又喜爱,担心之余又充满好奇,当人们无法释怀这种感受,便将其诉诸精神世界,作为神灵来看待,古老的萨满教所包含的猫头鹰崇拜就很好地说明了这种情况。
           二、萨满教
        成吉思汗前很长一段历史时期占统治地位的就是萨满教,它长期盛行于我国北方各民族,应该是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动,出现时间非常早,很可能是世界上最早的宗教。它的历史可能与现代人类出现的时间一样长久,甚至在文明诞生之前,即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。蒙古族准噶尔、杜尔伯特、辉吐古特等卫拉特诸部中流传着“猫头鹰为父,瘤树为母”(也有 “柳树为母”的说法)的传说,《萨满教猫头鹰崇拜文化传统与族源传说》一文引述《四卫拉特史》的一个故事:古时遥远的戈壁住着一个叫阿密内的人,他的10个儿子是准噶尔汗的属民,其中一个狩猎时,发现一棵树下躺着个婴儿,有段形如漏管的树杈流淌着树的汁液,正滴入婴儿的口中,成为他的食物,树上有只猫头鹰精心守护着这个婴儿。婴儿被救回,取名“绰罗斯”,意思是漏管树枝,人们认为“瘤树为母,猫头鹰为父。”天命所生也,又称绰罗斯为“天之外甥”。发现他的那个人将其抚养成人,后来绰罗斯因英勇神武、功勋卓著被推举为首领。
               通古斯族语的saman一字中,sa意指知道(to know),shaman按文字表面意义来说就是“知者”,意谓萨满教是一种获得知识的方式。而鸮,被认为可预示事件而成为智慧的象征,对于这种神奇的鸟儿,无论普通人还是部落中有威望的人对此均充满了崇敬之情,神鸮的出现于是变得自然而然。神秘的萨满师,为我们展现了怎样一幅绚丽神奇的画面呢?他们身着艳丽的服装,戴着面具,头上插着猫头鹰闪光的羽毛,边唱边跳,身边或许还燃着火把,最高首领的手中捧着大自然孕育出的最晶莹温润的美丽石头琢磨而成的神鸮,他高举神鸮,把整个部族的希望和祝福都送给它,仿佛它能够立即腾空而起,展开双翼,高翔于苍茫大地之上,为天帝传去人类真诚的夙愿,然后再捎回吉祥与平安……
           三、鸟图腾
           一种信仰在充满想象力和丰富情感的人们的脑海中生根发芽,最终枝繁叶茂,轮廓日渐清晰,人们便把这些意象画出来,视为整个民族的图腾。
             《红山文化古玉精华》一书中提到温德特的理论,他认为“最原始的图腾,同时也是最通俗的图腾,是动物。最早图腾动物是一种灵魂动物,如鸟类。灵魂动物被认为是容纳人死后灵魂的地方,选择鸟儿是因为它们能敏捷地行动或轻巧地在天空飞翔,或它们能对人示警等等。”而鸟类玉器属于大图腾,或者说是时代图腾,它贯穿着整个红山文化时期。鸟能够在天空飞翔,被认为只有鸟才能直接与天帝对话,并能够在天地间传递信息和相互沟通,所以鸟被尊崇为天神,或天公。古语也有“天公地母”之说,鸟,也代表着男性,为“阳、公”,鸟为“天神”,兽为“地神”,天地结合造万物,正是先民们最原始的思想意识的体现。
               在新疆历代和阗玉博物馆有一件红山文化的玉神鸮,厚重沁色之下的熠熠神光,或许也是遥远时空里的神灵送来的一份珍贵礼物。岁月在它身上留下了点点蚀坑,斑驳的外表亦鉴证着时光的流转和变迁,虽然过去了几千年,玉质受到一定程度的损耗,可玉终究是玉,它依然美丽坚韧。我们还能清晰看到猫头鹰的清晰的外形轮廓,甚至很多小的细节:它的带有神鸮鲜明特征的双耳,坚定地竖立在头部两侧;头部轮廓呈倒三角形,其边缘线条及锋利有力的尖喙轮廓清晰可辨;双翅上羽毛仍有几根较大的硬羽是可以分辨得出的,给我印象非常深刻的地方是这对翅膀,紧紧拢起,似正准备奋起高飞,那种即将腾空而起的状态给人无限遐想。相信看到实物的人定然能够感受到一种坚定的信念和巨大的能量;
         神鸮的尾羽微散、腿足向内双扣与那对拢起欲飞的翅膀相互辉映,更让我更加相信,这只神鸮定是准备腾空而起、直上云霄,非常特别的。见过的其他红山文化以及其他文化时期的玉鸮,双翅大多是朝外宽宽展开,琢成飞翔之遥远的古代,先民创造出了光辉灿烂的华夏文明,在这些珍贵的遗物中,精美的玉器可以说是红山文化中最耀眼夺目的明星,而玉神鸮质朴、生动、传神、高雅的艺术美更是巍巍中华艺术长卷中精彩的一页。
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  红山文化透闪玉神鸮器
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 神鸮腹部类原始文字图案

                   

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