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拭目以待 “让高古玉飞”(原创)  

2014-01-07 07:07:40|  分类: “藏”话短说 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  汉飁:“藏”话短说

     收藏界有句名言:“金钱难买早知道”。许多大投资收藏家,有条成功之道,就是能比别人提前发现并抓住热点。目前高古玉由于种种原因尚未被热炒,有较大吸纳空间。随着国家经济发展总量抬升,流通逐步改善,国内高古玉迟早会像国外一样吸引收藏及投资客的眼球。我们完全有理由”拭目以待”。这个拭目就是要我们首先去擦亮眼睛提高鉴赏能力。能与一件高古真玉期遇,把玩欣赏实乃人生幸事。但高古玉由于年代久远,加之市场赝品泛滥,学会鉴定是每个收藏人难跨的一道坎。目前在学习古玉知识,提高鉴赏能力方面,就事论事的东西较多,而在学习研究方法上的探索欠缺,导致事倍功半。结合一些收藏有成人士的经验,我们可否在更新思维方法上入手:

首先要牢记以真古玉为鉴。我们学习鉴定知识究竟从何入手?我认为首先要从学看真古玉着手,而不单是书本。要明白,在“伸手不见五指”的古玉市场里,真玉才是你唯一的指路明灯。所以学习真玉认识真玉是第一位主要的,参考书是其次的。

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                 红山文化青玉兽首玦

拭目以待  “让高古玉飞” - 汉飁(han xi) - 汉飁(xi)古玉、古琉璃博客 龙溪堂鉴藏

              红山文化青玉龟形器

         现在许多人的学习方法恰好相反。我们人类高度发达的大脑和感觉器官,就是认知外部世界的有力武器。要玩古玉你就得去看去读真古玉,用你的感官去感觉它的形状、颜色、轻重、炎凉、气味,纹饰等等信息,让它深深印在大脑皮层里。玩古玉这点最重要。从书本上你除了油墨香,还能闻到什么?书上写的是著书人玩玉的经验,不能代替你去感觉古玉。更何况现在这类书有点泛滥,有是以偏概全,有的是前后矛盾。有本书上讲“真古玉上的线纹底槽是V形,新仿的是U形”凡此种种,作者低估了现代仿古玉作坊的造假能力。

要看真古玉首选的是参观博物馆,例如中国国家博物馆、故宫博物院、上海博物馆,各县区级博物馆以及良渚文化红山文化等专业展馆。有机会出去旅游还可看国外博物馆或台湾的故宫博物院的中国古玉陈列馆。可以作些笔记,如获同意还可拍摄图片以作研习。有位藏品丰厚的藏友说,他每到一地出差或旅游必到当地博物馆去学习参观,经年累月收获颇厚。看真玉的另一地方是在大型的有信誉的拍卖公司的拍卖会上,强调信誉很重要。你不但有机会看到古玉,还可以上手调动你的感官细细品味。再其次,如果你身边有位朋友是藏玉高手人品又好的话,你就比别人更幸运,可以同他一起有幸捧玉摩挲切磋,必有别样体会。

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                 战国白玉褐沁龙形器
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             战国英雄纹玉角壶
           也有藏友强调在看真古玉同时,还应该去看看仿古玉作坊。有的藏家每年都要数次去安徽、河南、浙江等地的仿古玉集散地探看行情.当你走进小街村巷,看到老人小孩人手一件仿古玉在不停打磨的情景时,相信你今后在掏钱购买古玉时一定会慎之又慎了。

第二、练好“一指功”,即练就从某一点上指认真假的功力。在我们对古玉有了基本面的了解后,可以根据自己的特长,选择从某一方面钻深钻透,取得突破口。研判古玉离不开看玉质、器形、纹饰、刻工、沁色等方面。有位藏友他选择古玉的沁色作重点研究.他发觉良渚文化玉的沁色系列较全,沁迹发育也较典型,就潜心对良渚玉的沁色作多年钻研,学会从沁色上去判断真假沁,从而为判断真假古玉找到突破口。著名的红山文化玉器收藏家任楠先生从上世纪60年代开始收藏红山古玉.,他集40多年的收藏经验,集中对古玉质进行研究,提炼出鉴定古玉的"净、熟、肥、透、葬、孔、坑、缩、次、过、浆、神”十二字鉴真法。他特别强调这些鉴定知识与能力全部来自读玉看玉的实践之中。

     第三、如果能有一位既有实战经验又有真品在握的收藏家高手做老师的话,那是你最大的幸运。能否找到就看你的缘份了。找老师不能只看学历头衔,有无收藏实践是首要的。要尊重专家但不要迷信,千万不要找“玉界赵括’当老师,现实中这样的事还真不少。

    已经闻到了些许春的气息,仿佛听到春姑娘的脚步声,高古玉的春天离我们还有多远,我们只能翘首以待吧。

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                 良渚文化石钺
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     良渚文化鸡骨白玉神人兽面纹山形器
 
            (摘自汉飁2011年刊于“艺术与鉴赏”文)
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